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|a Description based on publisher supplied metadata and other sources
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|a Metaebene -- 1 Zur Politik von Forschungsstand, Forschungslücke und Archiv -- 1.1 Forschungsstand und Wissensarchiv -- 1.1.1 Wer definiert die völkische Bewegung? Selbstbezeichnung und wissenschaftlicher Begriff -- 1.1.2 Rasse in Körper und Gefühl -- und ihre Abwesenheit in der deutschen Forschungsliteratur -- 1.1.3 Kolonie und innere Kolonisation -- 1.2 Zur Politik von Bibliothek und Archiv -- 1.2.1 Liste für auszusondernde Literatur 1946: »Alles geheim«? -- 1.2.2 Archivierung als politische Praxis
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505 |
8 |
0 |
|a 1.2.3 Das Archiv der Kolonialschule Witzenhausen -- von Kolonie und innerer Kolonisation -- Teil 1: Innere Kolonisation. Germanisierung, Siedlungsbewegung und Zionistische Genossenschaftssiedlung -- 2 Innere Kolonisation, Bodenreform und »Rassen-Ökonomie« -- 2.1 Die Innere Kolonisation im deutschen Osten nach amerikanischem Vorbild -- 2.2 Bodenreform und Germanisierung -- 2.3 »Rassen-Ökonomie«: Zum Wechselverhältnis von Ökonomie und Subjekt -- 3 »Artgerechte« Ökonomie in Gartenstadt und Siedlung -- 3.1 Utopien von Gartenstadt und Siedlung
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505 |
8 |
0 |
|a 3.1.1. Theodor Fritschs Stadt der Zukunft -- Ein organisch-deutscher Raum -- 3.1.2 Willibald Hentschels Mittgart und rassische Siedlungen -- Freie Liebe als Zucht? -- 3.2 Verwirklichte Siedlungen und »artgemäßes« Leben -- 3.2.1 Gartenstadt Hellerau -- Rhythmik, Tanz und Körpererziehung -- 3.2.2 Die Obstbaukolonie Eden -- Vegetarismus als »artgerechte« Ernährung in Konsum und Produktion -- 3.2.3 Theodor Fritschs Heimland -- »Deutsche Arbeit« -- 3.2.4 Schulsiedlung Vogelhof -- Ländliche Jugenderziehung -- 4 Zionismus, innere Kolonisation und Siedlungsbewegung
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8 |
0 |
|a 4.1 Antisemitismus und jüdische Siedlungen in der Innenkolonisation seit 1772 -- 4.2 Die deutsche Siedlungsbewegung und der Zionismus um 1900 -- 4.3 Zionismus und deutsche Innenkolonisation -- 4.4 Innerjüdische Differenzierung -- Regeneration, Muskeljudentum und zionistischer Rassediskurs -- 4.5 Das Prinzip der »jüdischen Arbeit« und die »Araberfrage« in der Siedlungsgenossenschaft -- 4.6 Zionismus und Gartenstadt in Israel -- Teil 2: Internalisierung von Rasse -- Gefühl und Körper -- 5 Eine Emotionsgeschichte des Rassesubjekts
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8 |
0 |
|a 5.1 »Die Rassen-Abneigung und ihr Geheimnis« -- Wie Gefühle Hierarchien und Grenzen herstellen -- 5.2 Degeneration und Regeneration: Gefühl und kulturelle Bildung von Rasse -- 6 Religion, Rasse und Verkörperung -- 6.1 Religion, Sprache und Rasse -- Vom Ursprung der Arier und »arteigener« Praktiken -- 6.2 Mazdaznan und Theosophie -- Religiöse Rasseethik und rassifizierte Religion -- 6.2.1 Die Theosophische Gesellschaft und die Wurzelrassenlehre -- 6.2.2 »Nicht indo-germanisch, sondern arisch-germanisch« -- Weißsein bei Mazdaznan -- 6.2.3 Wiedergeburt und Vorgeburtliche Erziehung
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|a 6.2.4 »Was der Mensch ißt, das ist er« -- Die Mazdaznan-Ernährung
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|a Metaebene -- 1 Zur Politik von Forschungsstand, Forschungslücke und Archiv -- 1.1 Forschungsstand und Wissensarchiv -- 1.1.1 Wer definiert die völkische Bewegung? Selbstbezeichnung und wissenschaftlicher Begriff -- 1.1.2 Rasse in Körper und Gefühl - und ihre Abwesenheit in der deutschen Forschungsliteratur -- 1.1.3 Kolonie und innere Kolonisation -- 1.2 Zur Politik von Bibliothek und Archiv -- 1.2.1 Liste für auszusondernde Literatur 1946: »Alles geheim«? -- 1.2.2 Archivierung als politische Praxis -- 1.2.3 Das Archiv der Kolonialschule Witzenhausen - von Kolonie und innerer Kolonisation -- Teil 1: Innere Kolonisation. Germanisierung, Siedlungsbewegung und Zionistische Genossenschaftssiedlung -- 2 Innere Kolonisation, Bodenreform und »Rassen-Ökonomie« -- 2.1 Die Innere Kolonisation im deutschen Osten nach amerikanischem Vorbild -- 2.2 Bodenreform und Germanisierung -- 2.3 »Rassen-Ökonomie«: Zum Wechselverhältnis von Ökonomie und Subjekt -- 3 »Artgerechte« Ökonomie in Gartenstadt und Siedlung -- 3.1 Utopien von Gartenstadt und Siedlung -- 3.1.1. Theodor Fritschs Stadt der Zukunft - Ein organisch-deutscher Raum -- 3.1.2 Willibald Hentschels Mittgart und rassische Siedlungen - Freie Liebe als Zucht? -- 3.2 Verwirklichte Siedlungen und »artgemäßes« Leben -- 3.2.1 Gartenstadt Hellerau - Rhythmik, Tanz und Körpererziehung -- 3.2.2 Die Obstbaukolonie Eden - Vegetarismus als »artgerechte« Ernährung in Konsum und Produktion -- 3.2.3 Theodor Fritschs Heimland - »Deutsche Arbeit« -- 3.2.4 Schulsiedlung Vogelhof - Ländliche Jugenderziehung -- 4 Zionismus, innere Kolonisation und Siedlungsbewegung -- 4.1 Antisemitismus und jüdische Siedlungen in der Innenkolonisation seit 1772 -- 4.2 Die deutsche Siedlungsbewegung und der Zionismus um 1900 -- 4.3 Zionismus und deutsche Innenkolonisation.
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|a In den inneren Kolonien um 1900 wurden Rasse, Rassismus und Antisemitismus verinnerlicht.00Rasse, Rassismus und Antisemitismus äußern sich nicht nur in Begriffen, Vorstellungen oder Taten. Im Kaiserreich und der Weimarer Republik lernten Menschen, rassistisch und antisemitisch zu fühlen und sich als überlegene Deutsche zu empfinden. Gerade als verinnerlichte Geschichte in Gefühl und Körper leben Rasse, Rassismus und Antisemitismus fort.0In den inneren Kolonien in Ost- und Mitteldeutschland sollten Rasse und Deutschsein erlernt werden. Die Innenkolonisation verband widersprüchliche Akteure: Völkische und Lebensreformer, aber auch Anarchisten und Zionisten verhandelten, wie die Siedlungsökonomie ?neue Menschen± hervorbringen sollte. Völkische Siedlungsbewegte lernten durch ?arteigene± Praktiken eine rassische Selbst- und Fremdwahrnehmung: ?Deutsche Arbeit±, religiöse Riten, vegetarische Ernährung, Sport und (Runen)Gymnastik sollten sie arisch machen.0Die Autorin zeigt, wie die Perspektive auf Körperlichkeit und Emotionen das Wechselverhältnis von Rasse, Rassismus und Antisemitismus sichtbar macht und dabei hilft, deren Kontinuitäten (an)greifbar zu machen
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|a 1918-1933 (Periode der Weimarer Republik)
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|a Sozial- und Kulturgeschichte
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