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|a Die Bezeichnung deutscher "Flüchtling" oder "Vertriebener" war in Deutschland nach 1945 kein Ehrentitel. Die alteingesessenen Einwohner West- oder Mitteldeutschlands zeigten häufig Ressentiments gegenüber den 12 Millionen Zwangszuwanderern, die aus ihrer ostdeutschen oder osteuropäischen Heimat durch alliierte Gewalt vertrieben worden waren. Auch suchten sowohl die Bundesrepublik als auch die DDR die sozioökonomisch abgestürzten und psychologisch geschockten Flüchtlinge durch die Schöpfung neuer Deutungsbegriffe zu kontrollieren: Der "Umsiedler"-Begriff, der von den Sowjets bereits 1945 in ihrer Besatzungszone verbindlich gemacht wurde, spielte die Anteile von Terror und Gewalt am realen Flucht- und Vertreibungsgeschehen gezielt herunter, um demgegenüber das Geschehene mit den vorangegangenen NS-Verbrechen zu rechtfertigen und die rückhaltlose Integration in eine "neue Heimat" westlich von Oder und Neiße zu fordern. Dieser kommunistischen Deutung strikt entgegengesetzt war der westdeutsche "Vertriebenen"-Begriff, der sich auf das Vertreibungsgeschehen ab 1944/45 (und nicht auf die NS-Vorgeschichte) konzentrierte und das Gewaltsame der Vertreibung betonte. Während das SED-Regime eine sozialpolitische Integrationsförderung der "Umsiedler" in der DDR bereits 1952/53 ersatzlos einstellte, etablierte sich - insbesondere über die Lastenausgleichs-Gesetzgebung - in Westdeutschland eine langfristig fördernde Integrationspolitik. Dieser Deutungswandel in der Bundesrepublik - der von linken Intellektuellen, aber auch von den christlichen Kirchen ausging - beendete nicht nur die ältere revisionistische Vertriebenenpolitik, sondern marginalisierte auch die Vertriebenen-Identität. (Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte / FUB)
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|a To be qualified as a German "refugee" or "expellee" in Germany after 1945 was never an honorary title. The long-established inhabitants of Western or Central Germany resented the 12 million newcomers who had been driven out of their own home regions in East Germany or Eastern Europe by Allied force. Also, both the Federal Republic of Germany and the German Democratic Republic tried to control the economically deprived and psychologically shocked refugees by creating new interpretative notions: The term "re-settler" (Umsiedler), which had been superimposed by the Soviet Military Administration for communist East Germany as early as 1945, played down the violence and terror aspects of the real flight and expulsion acts, emphasized the National Socialist causes of the "resettlement" and stipulated that the fast integration into a "new homeland" west of the Oder-Neisse border was inevitable. Diametrically opposed to this communist interpretation was the notion of the West German term "expellee" (Vertriebener), which focused on the events of 1944/45 (and not their Nazi prehistory) and the forcible aspects of the expulsion. While the communist SED regime terminated its integrative social policy for the "re-settlers" as early as 1952/53, the West German "Vertriebenenpolitik" established a long-term social policy by means of "Lastenausgleich". Core elements of a new interpretation - pushed by leftist intellectuals, but even from within the Christian churches - superseded the older revisionist notion of Vertriebenenpolitik, but also marginalised "Vertriebenen"-identity. (Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte / FUB)
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|d [Berlin] : De Gruyter Oldenbourg, 1953
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|
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1 |
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|
| 980 |
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|y x
|z 26-01-11
|
| 980 |
|
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|d --%%--
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|d --%%--
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|j --%%--
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|
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|
|
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|
| 982 |
|
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|s s
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|
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|
| 983 |
|
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|x DE-615
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|a RA05.03 Deutsche Demokratische Republik
|