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|a CARLO MAGNO E LA SUA COLLOCAZIONE NELLA STORIA GLOBALE
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|a ZUSAMMENFASSUNG Ob das Mittelalter auch einen Platz in der neuen Globalgeschichte hat oder haben könnte, wird gegenwärtig in der internationalen Geschichtswissenschaft allenfalls für seine zweite Hälfte diskutiert. Unter den Aspekten von Reichsbildung, Migrationen und Fernhandel lässt sich die Frage auch an Karl den Großen und seine Zeit stellen. Dabei ergibt sich, dass Karl so sehr auf den Aufbau seines europäischen Reiches konzentriert war, dass er Fremden - im Unterschied zu Anderen - unter seiner Herrschaft keine Lebensräume konzedierte; wohl aber hat er im Heiligen Land die Ansiedlung von lateinischen Mönchen und Nonnen gefördert und sie damit dem Kalifat und anderen muslimischen Gewalten sowie den Aggressionen orthodoxer Griechen ausgeliefert. Mit der Förderung der Christen in Asien und Afrika gewann Karl der Großen Anschluss an die trikontinentale Ökumene der muslimischen umma; sein Motiv gründete im allgemeinen Missionsbefehl Christi, der, anders als in den Vorschriften des Islams, in der Aufforderung bestand, die Fremde geradezu zu suchen. Diese christliche Tendenz zur Grenzüberschreitung bildet aber das Urmodell noch für die Praxis der Globalisierung in unserer Gegenwart.
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|a ABSTRACT Whether the Middle Ages has or might have a place in the new global history is currently being discussed by the international historical profession, but only for the second half of the period. Looking at the aspects of the formation of empire, migrations and long-distance trade, the question might also be posed for Charlemagne and his era. It transpires that Charlemagne concentrated so intently on building his European empire that he conceded no living space to foreigners - in contrast to others - under his rule; he did, however, promote the settlement of Latin monks and nuns in the Holy Land, thereby leaving them vulnerable to the Caliphate and other Muslim powers as well as to the aggressions of Orthodox Greeks. With his support for the Christians in Asia and Africa, Charlemagne gained a connection with the tri-continental ecumenism of the Muslim umma; his motivation was rooted in the Great Commission of Christianity, which, unlike the rules of Islam, consists of the specific commandment to seek out all the nations. This Christian tendency to cross borders, however, still constitutes the original model for the present-day practice of globalization.
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|i Enthalten in
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|d De Gruyter, 1897
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