Bernard Lonergan e a Inteligência: Para uma Introdução ao sen Pensamento

Bernard Lonergan e a Inteligência: Para uma Introdução ao sen Pensamento

A obra principal de Bernard Lonergan Inteligência: Um ensaio sobre o conhecimento humano, é um tratado que leva a cabo uma integração segundo o método transcendental dos conhecimentos heterogéneos da ciência, da filosofia, do senso comum e da teologia. A obra visa a auto-apropriação da nossa auto-co...

Ausführliche Beschreibung

Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Revista Portuguesa de Filosofia. - Faculdade Pontifícia de Filosofia. - 63(2007), 4, Seite 823-843
1. Verfasser: Henriques, Mendo Castro (VerfasserIn)
Format: Online-Aufsatz
Sprache:Portuguese
Veröffentlicht: 2007
Zugriff auf das übergeordnete Werk:Revista Portuguesa de Filosofia
Schlagworte:Absurdos sociais Acção Afirmação de Deus Artes Auto-apropriação Comunidade Consciência Cosmopolis Crença Crítica mehr... Enviesamentos do senso comum Intelecção Intellectus quaerens fidem Liberdade Lonergan, Bernard (1904-1984) Método transcendental Métodos clássicos e estatísticos Probabilidade emergente Problema do mal Realismo Relativismo Senso comum objectivo Senso comum subjectivo Sentimentos Ser atento Ser inteligente Ser racional Ser responsável Símbolo Sociedade Sujeito humano Teoria cognitiva Tradição Action Affirmation of God Arts Attentiveness Belief Classical and statistical methods Cognitional Theory Common sense Community Consciousness Criticism Emergent probability Feelings Freedom Human Subject Intellection Objective common sense Problem of evil Realism Relativism Self-appropriation Social absurdities Society Subjective common sense Symbol To be intelligent To be rational To be responsible Tradition Transcendental Method
LEADER 01000caa a22002652 4500
001 JST074836447
003 DE-627
005 20240623010904.0
007 cr uuu---uuuuu
008 150325s2007 xx |||||o 00| ||por c
035 |a (DE-627)JST074836447 
035 |a (JST)40338238 
040 |a DE-627  |b ger  |c DE-627  |e rakwb 
041 |a por 
100 1 |a Henriques, Mendo Castro  |e verfasserin  |4 aut 
245 1 0 |a Bernard Lonergan e a Inteligência: Para uma Introdução ao sen Pensamento 
264 1 |c 2007 
336 |a Text  |b txt  |2 rdacontent 
337 |a Computermedien  |b c  |2 rdamedia 
338 |a Online-Ressource  |b cr  |2 rdacarrier 
520 |a A obra principal de Bernard Lonergan Inteligência: Um ensaio sobre o conhecimento humano, é um tratado que leva a cabo uma integração segundo o método transcendental dos conhecimentos heterogéneos da ciência, da filosofia, do senso comum e da teologia. A obra visa a auto-apropriação da nossa auto-consciência intelectual e racional com base na experiência consciente dos actos de intelecção. Começa como teoria cognitiva, expande-se para uma metafísica e uma ética, e avança para uma concepção e uma afirmação de Deus, para ser finalmente confrontada com o problema do mal que exige a transformação da inteligência auto-confiante no intellectus quaerens fidem. Ao cumprir estes objectivos, Inteligência tornou-se uma das mais importantes obras de filosofia do século XX, aqui sucintamente elucidada em cinco das suas principais vertentes: a relação entre conhecimento e realidade, conhecimento científico e cosmologia, a acção humana e a ética, as questões de interpretação, a relação entre natureza de Deus e filosofia. O artigo conclui com uma avaliação da cosmopolis lonerganiana, ou seja, o poder da comunidade de espírito na sociedade. /// Bernard Lonergan s opus magnum, Insight: A Study of human understanding, handles the heterogeneous fields of knowledge as given in science, philosophy, common sense and theology according to a transcendental method. The work aims at the self-appropriation of human intellectual and rational self-conscience as based in the conscious experience of insight. Lonergan s work starts as a cognitive theory, and advances, through metaphysics and ethics, to a conception and affirmation of God, one that is confronted with the problem of evil and therefore requires a transformation of self-confident intelligence into the intellectus quaerens fidem. Handling these goals, Insight became one of the most important works of philosophy in the 20 th century. The present article deals with five of the main issues in Lonergan s work: the relation between knowledge and reality, scientific knowledge and cosmology, human action and ethics, the problem of interpretation, as well as the problem of the relation between the nature of God and philosophy. The article ends with an assessment of the lonerganian notion of cosmopolis, a notion that represents the power of the community of the spirit in society. 
540 |a Copyright RPF - Todos os Direitos Reservados 
650 4 |a Absurdos sociais 
650 4 |a Acção 
650 4 |a Afirmação de Deus 
650 4 |a Artes 
650 4 |a Auto-apropriação 
650 4 |a Comunidade 
650 4 |a Consciência 
650 4 |a Cosmopolis 
650 4 |a Crença 
650 4 |a Crítica 
650 4 |a Enviesamentos do senso comum 
650 4 |a Intelecção 
650 4 |a Intellectus quaerens fidem 
650 4 |a Liberdade 
650 4 |a Lonergan, Bernard (1904-1984) 
650 4 |a Método transcendental 
650 4 |a Métodos clássicos e estatísticos 
650 4 |a Probabilidade emergente 
650 4 |a Problema do mal 
650 4 |a Realismo 
650 4 |a Relativismo 
650 4 |a Senso comum objectivo 
650 4 |a Senso comum subjectivo 
650 4 |a Sentimentos 
650 4 |a Ser atento 
650 4 |a Ser inteligente 
650 4 |a Ser racional 
650 4 |a Ser responsável 
650 4 |a Símbolo 
650 4 |a Sociedade 
650 4 |a Sujeito humano 
650 4 |a Teoria cognitiva 
650 4 |a Tradição 
650 4 |a Action 
650 4 |a Affirmation of God 
650 4 |a Arts 
650 4 |a Attentiveness 
650 4 |a Belief 
650 4 |a Classical and statistical methods 
650 4 |a Cognitional Theory 
650 4 |a Common sense 
650 4 |a Community 
650 4 |a Consciousness 
650 4 |a Cosmopolis 
650 4 |a Criticism 
650 4 |a Emergent probability 
650 4 |a Feelings 
650 4 |a Freedom 
650 4 |a Human Subject 
650 4 |a Intellection 
650 4 |a Intellectus quaerens fidem 
650 4 |a Lonergan, Bernard (1904-1984) 
650 4 |a Objective common sense 
650 4 |a Problem of evil 
650 4 |a Realism 
650 4 |a Relativism 
650 4 |a Self-appropriation 
650 4 |a Social absurdities 
650 4 |a Society 
650 4 |a Subjective common sense 
650 4 |a Symbol 
650 4 |a To be intelligent 
650 4 |a To be rational 
650 4 |a To be responsible 
650 4 |a Tradition 
650 4 |a Transcendental Method 
655 4 |a research-article 
773 0 8 |i Enthalten in  |t Revista Portuguesa de Filosofia  |d Faculdade Pontifícia de Filosofia  |g 63(2007), 4, Seite 823-843  |w (DE-627)630362386  |w (DE-600)2560562-8  |x 2183461X  |7 nnns 
773 1 8 |g volume:63  |g year:2007  |g number:4  |g pages:823-843 
856 4 0 |u https://www.jstor.org/stable/40338238  |3 Volltext 
912 |a GBV_USEFLAG_A 
912 |a SYSFLAG_A 
912 |a GBV_JST 
912 |a GBV_ILN_11 
912 |a GBV_ILN_20 
912 |a GBV_ILN_22 
912 |a GBV_ILN_24 
912 |a GBV_ILN_31 
912 |a GBV_ILN_39 
912 |a GBV_ILN_40 
912 |a GBV_ILN_60 
912 |a GBV_ILN_62 
912 |a GBV_ILN_63 
912 |a GBV_ILN_65 
912 |a GBV_ILN_70 
912 |a GBV_ILN_100 
912 |a GBV_ILN_110 
912 |a GBV_ILN_165 
912 |a GBV_ILN_285 
912 |a GBV_ILN_374 
912 |a GBV_ILN_702 
912 |a GBV_ILN_2001 
912 |a GBV_ILN_2003 
912 |a GBV_ILN_2005 
912 |a GBV_ILN_2006 
912 |a GBV_ILN_2007 
912 |a GBV_ILN_2008 
912 |a GBV_ILN_2009 
912 |a GBV_ILN_2010 
912 |a GBV_ILN_2011 
912 |a GBV_ILN_2014 
912 |a GBV_ILN_2015 
912 |a GBV_ILN_2018 
912 |a GBV_ILN_2020 
912 |a GBV_ILN_2021 
912 |a GBV_ILN_2026 
912 |a GBV_ILN_2027 
912 |a GBV_ILN_2044 
912 |a GBV_ILN_2050 
912 |a GBV_ILN_2056 
912 |a GBV_ILN_2057 
912 |a GBV_ILN_2061 
912 |a GBV_ILN_2107 
912 |a GBV_ILN_2190 
912 |a GBV_ILN_2949 
912 |a GBV_ILN_2950 
912 |a GBV_ILN_4012 
912 |a GBV_ILN_4035 
912 |a GBV_ILN_4037 
912 |a GBV_ILN_4046 
912 |a GBV_ILN_4112 
912 |a GBV_ILN_4126 
912 |a GBV_ILN_4242 
912 |a GBV_ILN_4251 
912 |a GBV_ILN_4305 
912 |a GBV_ILN_4307 
912 |a GBV_ILN_4322 
912 |a GBV_ILN_4323 
912 |a GBV_ILN_4325 
912 |a GBV_ILN_4335 
912 |a GBV_ILN_4346 
912 |a GBV_ILN_4392 
912 |a GBV_ILN_4393 
951 |a AR 
952 |d 63  |j 2007  |e 4  |h 823-843