Some Inscriptions in Attic Demes

In recent years several inscriptions, including a deme decree (IG ii² 1181) thought to have been found at Sounion, have been reassigned to Rhamnous. The community of Sounieis dedicated a kouros to Zeus even before it had been incorporated in the Athenian state as a deme. The sole remaining deme decr...

Ausführliche Beschreibung

Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:The Annual of the British School at Athens. - Macmillan & Co.. - 91(1996) vom: Jan., Seite 341-364
1. Verfasser: Stanton, G. R. (VerfasserIn)
Format: Online-Aufsatz
Veröffentlicht: 1996
Zugriff auf das übergeordnete Werk:The Annual of the British School at Athens
Schlagworte:Applied sciences Biological sciences Law Social sciences Arts Political science Business Physical sciences
Beschreibung
Zusammenfassung:In recent years several inscriptions, including a deme decree (IG ii² 1181) thought to have been found at Sounion, have been reassigned to Rhamnous. The community of Sounieis dedicated a kouros to Zeus even before it had been incorporated in the Athenian state as a deme. The sole remaining deme decree (IG ii² 1180) suggests that the deme centre must have been about 4 km N of the cape, though there was another centre of population at the cape in classical times. Over time the deme sought to protect its resources, possibly against state mining activities but more certainly against inroads by shepherds or goatherds from other demes. Indeed, this was a surprisingly widespread activity, with some eight series of rupestral boundary inscriptions now known. In some cases, as at Sounion, there seems to have been cooperation between demes or reciprocal hostile responses to incursions by grazing animals. The attribution of this burst of protective activity to the 4th century BC is strengthened by the thorough survey of the region in which one deme (Atene) was situated; this shows that the area was uninhabited between the end of that century and the 4th century AD. /// Τα τελευταία χρόνια διάφορες επιγραφές, περιλαμβανομένου ϰαι ενός ψηφίσματος δήμου (IG ii² 1181) που πιστεύεται ότι βρέθηϰε στο Σούνιο, έχουν εϰ νέου αποδθεί στο Ραμνούντα. Η ϰοινότητα των Σουνιέων αφιέρωσε στο Δία έναν ϰούρο ήδη πριν ενσωματωθεί ως δήμος στο Αθηναϊϰό ϰράτος. Το μόνο εναπομείναν ψήφισμα δήμου (IG ii² 1180) δείχνει ότι το ϰύντρο του δήμου πρύπει κα βρισϰόταν περί τα 4 χλμ. B από το αϰρωτήριο, ενω υπήρχε ϰαι ύνα άλο πληθυσμιαϰό ϰύντρο στο αϰρωτήριο ϰατά την ϰλασιϰή περίοδο. Με το πύρασμα του του χρόνου ο δήμος προσπαθούσε να προστατεύσει τους πόρους του, πιθανώς από τις ϰρατιϰύς μεταλευτιϰύς δραστηριότηρες αλλά με μεγαλύτερη βεβαιότητα από την εισβολή των ποιμένων ϰαι ϰοπαθιών από αίγες από τους άλλους δήμους, Πραγματιϰά, αυτή ήταν μια εϰπληϰτιϰά διαδεδομένη δραστηριότητα από την οποία είναι γναι γνωστές σήμερα περίπου οϰτώ σειρές από εοεπίγραφους όρους στο φυσιϰό βράχο. Σε μεριϰές περιπώσεις, όπως στο Σούνιο, φαίνεται ότι υπήρχε συνυργασία μεταξύ των δήμων ή αμοιβαίες εχθριϰές αντεϰδιϰήσεις για τις επιδρομές των ζώων για βοσϰή. Η απόδοση αυτής της εϰρήξεως της προστατευτιϰής δραστηρότητας στον 40 αι. π.Χ. ενισχύετα από την πλήρη έρευνα επιφανείας στην περιοχή στην οποία τοποθετείτται ένας δήμος (Ατήνη). Η έρευυνα έδειξε ότι η περιοχή ήταν αϰατοίϰητη από το τέλος αυτού του αιώνα μήχρι τον 40 αι. μ.Χ.
ISSN:20452403