Ecclésiastiques en débauche : 1700-1790

"27 janvier 1758. Adrien Aubert, âgé de 30 ans, prêtre du diocèse de Paris, natif de Versailles. S'est amusé manuellement avec attouchements charnels, fille déshabillée nue." "18 janvier 1759. Silvain-Matthieu Aunin, âgé de 32 ans, natif de Paris, paroisse Saint-André-des-Arts, p...

Description complète

Détails bibliographiques
Auteur principal: Deniel-Ternant, Myriam 1980- (Auteur)
Autres auteurs: Cottret, Monique 1952-
Format: Livre
Langue:French
Publié: Ceyzérieu : Champ Vallon, [2017]
Titres liés à la collection:Époques
Sujets:Vice control Clergy Catholic Church France History 1700-1799 Frankreich Katholische Kirche Klerus Sexualverhalten plus... Prostituierte Geschichte 1700-1790
Description matérielle:380 Seiten
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505 8 0 |a pt. 1. Surveillances -- 1. Au centre de toutes les attentions -- Figure de proue de la Réforme tridentine -- Remise au pas -- Les mille tâches du curé -- Chantre des bonnes moeurs -- Devoir d'exemplarité -- Juste milieu -- Au regard de ses pairs -- Parmi les siens -- Sous autorité -- 2. Que fait la police? -- Omniscience policière -- Des fonctions accrues -- Tête pensante -- Commissaires et inspecteurs -- Auxiliaires -- La ville quadrillée -- À la loupe -- Les murs ont des oreilles -- Le clergé sous surveillance -- Au milieu des laïcs -- Les journaux de police -- Une attention particulière -- 3. La "chasse aux abbés" -- Des ecclésiastiques aux abois -- Temporalités -- Fins limiers -- Saisir au vif -- Passer entre les mailles du filet -- Étroite collusion -- De multiples acteurs à l'affût -- Prémisses d'une controverse théologique -- Les conséquences multiples d'Unigenitus -- Les échos entêtants du procès Girard-Cadière -- L'affaire des refus de sacrements -- Les jésuites, victimes expiatoires -- Mais pourquoi? -- Des empreintes à peine lisibles -- Émoustiller le roi ou obéir à l'archevêque -- Une historiographie hésitante -- L'ombre de Beaumont du Repaire -- pt. 2. Déviances -- 4. Le profil des coupables -- Esquisse de portrait -- Le péché de chair n'attend pas le nombre des années -- L'habit fait souvent le clerc -- À la mine on reconnaît l'homme -- Qualités et fonctions du clergé incontinent -- Jeu de mots et de maux -- Mirage et subjectivité des sources -- La chasteté dévoilée chez les filles du monde -- 5. Des ecclésiastiques de tous horizons -- Géographie -- Origine et types de déviance -- L'attractivité parisienne -- Lieux de perdition ecclésiastique -- Lieux clos pour une prostitution féminine -- Espaces de sociabilité pour l'homosexualité -- Criminalité réticulaire -- Initiation de sociabilité -- Circulation des bonnes adresses et spécialisation -- Une "société de la manchette" -- 6. Le clerc et la prostituée -- La prostitution, une jouissance de l'autre -- L'assourdissant silence de la jouissance -- "C'est pour mieux te voir, mon enfant" -- La nudité, aiguillon du plaisir -- Des carrés de chair privilégiés -- Les contours troubles de la nudité -- "Je portais une main tremblante ..." -- Rencontre des peaux -- "Manualisation" et masturbation -- Du mauvais usage des flagellations -- Goûter au fruit défendu -- Faire bonne chère et bonne chair -- La rare sexualité orale -- Fréquenter une prostituée pour l'habiter charnellement -- Accéder au sixième sens -- Sexualité et amour conjugués -- Rester sur sa faim -- L'effusion de semence, circonstance aggravante -- pt. 3. Répressions -- 7. Transgresser une norme, franchir un seuil -- Une inconduite réitérée et protéiforme -- L'existence d'un effet de seuil -- Une temporalité plurielle -- La quête de l'élément déclencheur -- Le scandale, circonstance aggravante ou condition de la judiciarisation? -- Mieux vaut prévenir que guérir -- Le poids des mots -- Des yeux fermés sur la discrétion. 
505 8 0 |a 8. Museler pour circonscrire le scandale -- La peine de mort, entre silence éternel et exhibition -- Une peine d'une extrême rareté -- Sceau du silence mais publicité dangereuse -- Jeter le voile sur le crime -- La mort différée des galères -- Loin des yeux et loin du crime -- Cacher ce déviant que l'on ne saurait voir -- Mettre au secret pour remettre en ordre -- Enfermer pour juger et non punir -- Un recours délicat à évaluer -- La promesse de l'oubli -- La grâce du silence -- Le silence en échange de l'écrit -- L'impunité, conséquence du silence? -- Puissance et jouissance du savoir -- 9. Dire et punir pour parfaire -- Le tribunal de la confession -- L'impératif de l'aveu -- Une culpabilité graduée -- L'omniprésence de la parole collective -- Le monitoire, un encouragement au dire -- Au commencement était le verbe -- Alternatives à la preuve testimoniale -- Vertus d'une pénologie remédiatrice -- État des peines canoniques -- Se terrer ou se taire : la réclusion pénitentielle et correctionnelle -- Punir en interne. 
520 |a "27 janvier 1758. Adrien Aubert, âgé de 30 ans, prêtre du diocèse de Paris, natif de Versailles. S'est amusé manuellement avec attouchements charnels, fille déshabillée nue." "18 janvier 1759. Silvain-Matthieu Aunin, âgé de 32 ans, natif de Paris, paroisse Saint-André-des-Arts, prêtre du diocèse de Paris, vicaire de Fontenay-sur-Bois. S'est amusé charnellement jusqu'à copulation parfaite." Liaisons ancillaires, femmes entretenues, fréquentations tarifées de filles du monde, étreintes forcées, rencontres masculines fortuites ou régulières ... Nous sommes loin ici de l'image du "bon prêtre" diffusée par l'Église de la Contre-Réforme. À partir de sources peu étudiées et jamais confrontées issues des archives policières et carcérales de la Bastille, du parlement et de l'officialité de Paris, Myriam Deniel-Ternant montre à quel point au XVIIIe siècle nombre de clercs font entorse au voeu de chasteté et succombent aux délices de la chair. L'étude ne se limite pas à la présentation de cette immoralité méconnue du Premier ordre. L'auteure s'attache à montrer que les enjeux sont tout autres : l'inconduite de membres du clergé ne provoque de réaction judiciaire que si elle est perçue comme un élément dangereux de déstabilisation, révélant un seuil d'indulgence élevé de la société, de l'Église et de l'État. La transgression des normes est aussi l'objet d'une instrumentalisation politico-religieuse au coeur des houleuses tensions et des violents débats philosophiques du milieu du siècle. La réponse religieuse elle, vise à l'amendement du coupable et à sa réconciliation avec le corps paroissial plutôt qu'à la condamnation du contrevenant. Au carrefour d'une histoire sociale, institutionnelle et religieuse, ce livre novateur révèle la face cachée de la société du siècle des Lumières et bouleverse bien des idées reçues sur la fin de l'Ancien Régime. Il est enrichi d'une riche prosopographie : plus de huit cents ecclésiastiques surpris en flagrant délit chez les prostituées parisiennes."--Page 4 of cover 
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