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|a Cover; Titelei; Impressum; Bildnis Ali Schariati; Inhaltsübersicht; Zitat; Vorwort; 1. Zur Biographie Schariatis; 2. Vorbilder Schariatis; 2. 1. Islamische Reformbewegungen; 2. 2. Dschamal ud-Din Al-Afghani; 2. 3. Mohammad Iqbal; 2. 4. Schariatis Beziehung zum Kommunismus; 2. 5. Dschalal Al-e Ahmad; 2. 6. Frantz Fanon; 3. Kurzeinführung in den Islam; 4. Geschichte, Mensch, Gesellschaft und Schariati; 4. 1. Der Islam und die Gemeinschaft »Umma«; 4. 2. Die Weltanschauung des »Tauhid«; 4. 3. Schariatis Idealmensch; 4. 4. Materialismus, Unterdrückung und Entfremdung; 4. 5. Religion
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|a 4. 6. Der Mensch in Gesellschaft und Geschichte4. 7. Zivilisation, Modernismus und Fortschritt; 4. 8. Die »Taktiken« des Westens; 4. 9. Die Rolle des aufgeklärten Individuums; 4. 10. Revolution, Diktatur, Demokratie; 4. 11. Der »wahre Islam«; 4. 12. Die Verpflichtung der Führung (Emamat); Schlußbetrachtungen; Die Autorin und das Buch
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|a Der iranische Phänomenologe und Religionssoziologe Ali Schariati (1933-1977) gilt als bedeutender islamischer Denker. Schariati selbst sah sich als politisch-religiös geprägten Ideologen im Kontext zu den Befreiungskämpfen der Dritten Welt. Er setzte sich kritisch mit der islamischen (speziell iranisch-schiitischen) Gesellschaft und den Folgen ihrer Verwestlichung auseinander. Seine rhetorische Begabung zog viele Intellektuelle in seinen Bann. Auch als seine zahlreichen Bücher und Aufzeichnungen schon verboten waren, kursierten diese weiter im Land. Schariati war beeinflußt von Dschalaludin Al
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