Kirche und Umma Glaubensgemeinschaft in Christentum und Islam

Kirche und Umma : Glaubensgemeinschaft in Christentum und Islam

Das Glaubensleben in und mit der Gemeinschaft ist im Christentum wie im Islam ein Grundbestandteil religiöser Praxis. Zur Kirche als theologisch begründeter Institution gibt es im Islam keine unmittelbare Entsprechung. Die Idee der Umma steht für die weltweite Gemeinschaft der Muslime. Trotz aller U...

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Détails bibliographiques
Auteur principal: Schmid, Hansjörg 1972- (Auteur)
Autres auteurs: Dziri, Amir 1984- (Éditeur intellectuel), Gharaibeh, Mohammad, Middelbeck-Varwick, Anja 1974-
Format: Ebook
Langue:German
Publié: [s.l.] : Verlag Friedrich Pustet, 2014
Édition:1. Aufl.
Titres liés à la collection:Theologisches Forum Christentum - Islam v.9
Sujets:Islam ; Relations ; Christianity Christianity and other religions ; Islam Electronic books
Description matérielle:Online Ressource (2177 KB, 295 S.)
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505 8 |a Cover; Buchinfo; Titel; Impressum; Inhaltsverzeichnis; Vorwort; Glaube und Gemeinschaft in Christentumund Islam; I. Funktion und Identität der Glaubensgemeinschaft; Zur Funktion der Gemeinschaftin Religionen - Eine religionswissenschaftliche Außensicht; Politische oder religiöse Gemeinschaft? - Islamische Verständnisweisen von Umma; Zur theologischen Identität der Umma und der Rolle der Gelehrten; Kirche als »Zeichen und Werkzeug Gottes« in der Welt; Zwischenruf: Kirche und Umma - Aspekte christlicher Selbstreflexion 
505 8 |a Zwischenruf: Reflexionen zum Verhältnis von Umma und Kirche aus muslimischer PerspektiveII. Glaubensgemeinschaft zwischen Vielfalt und dem Ideal der Einheit; Christliche Heterogenität und der alte Traum von Einheit; Von der Umma der Muslime zur Umma der Menschheit - Politische, theologische, normative und identitätsstiftende Dimensionen; Beobachterbericht zum Forum: Glaubensgemeinschaft zwischen Vielfalt und dem Ideal der Einheit; III. Volk Israel - Kirche - Umma 
505 8 |a Von der »Verwerfung« Israels zur »bleibenden Erwählung«? Aktuelle kontroverstheologische Sichtweisen des Verhältnisses von Kirche und IsraelNash (Abrogation), Umma und intertextuelle Gemeinschaft - Zum Verhältnis des Islams zu den älteren monotheistischen Religionen; Beobachterbericht zum Forum: Volk Israel - Kirche - Umma; IV. Der politische Auftrag der Glaubensgemeinschaft; Gottes frohe Botschaft für die Welt ist notwendig politisch; Das Göttliche und das Menschliche - Zur Trennbarkeit zwischen Religion und Politik im Islam 
505 8 |a Beobachterbericht zum Forum: Der politische Auftrag der GlaubensgemeinschaftV. Das Verhältnis der Glaubensgemeinschaft zum Verfassungsstaat in Deutschland; Organisatorische Hindernisse und theologisches Vakuum - Kontextbedingungen einer Verhältnisbestimmung des Islams zum deutschen Verfassungsstaat; Die Idee der Verfassung - Zur Unterscheidung von Recht und Moral aus christlicher Sicht; Beobachterbericht zum Forum: Das Verhältnis der Glaubensgemeinschaft zum Verfassungsstaat in Deutschland; VI. Glaubensgemeinschaft im Horizont der Globalisierung 
505 8 |a Gläubige Vergesellschaftungen unter dem Druck des thirdspace - Die postmetropolitane Herausforderung globaler ReligionsgemeinschaftenVom theologischen Konstrukt zum globalen Akteur? Umma im Zeichen der Globalisierung; Kirche und Umma als Bezeugungsgemeinschaften - Zusammenfassende und weiterführende Reflexionen; Autorinnen und Autoren 
520 |a Das Glaubensleben in und mit der Gemeinschaft ist im Christentum wie im Islam ein Grundbestandteil religiöser Praxis. Zur Kirche als theologisch begründeter Institution gibt es im Islam keine unmittelbare Entsprechung. Die Idee der Umma steht für die weltweite Gemeinschaft der Muslime. Trotz aller Unterschiede haben die islamische und die christliche Glaubensgemeinschaft die Funktionen von Zeugnis, Erinnerung und Tradierung gemeinsam. Wie verhalten sie sich angesichts der Spannung von Einheitsideal und empirischer Vielfalt? Wie stellen sie sich zum Volk Israel, wie zur Politik und zum Verfassu 
520 |a Das Glaubensleben in und mit der Gemeinschaft ist im Christentum wie im Islam ein Grundbestandteil religiöser Praxis. Zur Kirche als theologisch begründeter Institution gibt es im Islam keine unmittelbare Entsprechung. Die Idee der Umma steht für die weltweite Gemeinschaft der Muslime. Trotz aller Unterschiede haben die islamische und die christliche Glaubensgemeinschaft die Funktionen von Zeugnis, Erinnerung und Tradierung gemeinsam. Wie verhalten sie sich angesichts der Spannung von Einheitsideal und empirischer Vielfalt? Wie stellen sie sich zum Volk Israel, wie zur Politik und zum Verfassungsstaat? Hansjörg Schmid, Dr. theol., ist Referent an der Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart und Privatdozent für Christliche Sozialethik an der Universität München. Amir Dziri, M. A., ist Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Zentrum für Islamische Theologie der Universität Münster. Mohammad Gharaibeh, Dr. phil., ist Wiss. Koordinator des Annemarie Schimmel Kollegs 'Kultur und Geschichte der Mamlukenzeit 1250-1517' der Universität Bonn. Anja Middelbeck-Varwick, Dr. phil., ist Juniorprofessorin für Theologie des interreligiösen Dialogs / Christlich-muslimische Beziehungen an der Freien Universität Berlin. 
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