|
|
|
|
LEADER |
01000caa a2200265 4500 |
001 |
181892630X |
003 |
DE-627 |
005 |
20230615092206.0 |
007 |
cr uuu---uuuuu |
008 |
221013s2022 xx |||||o 00| ||ger c |
024 |
7 |
|
|a 10.14765/zzf.dok-2405
|2 doi
|
035 |
|
|
|a (DE-627)181892630X
|
035 |
|
|
|a (DE-599)KXP181892630X
|
040 |
|
|
|a DE-627
|b ger
|c DE-627
|e rda
|
041 |
|
|
|a ger
|
100 |
1 |
|
|a Wildt, Michael
|d 1954-
|e verfasserin
|0 (DE-588)128588853
|0 (DE-627)376259787
|0 (DE-576)164349626
|4 aut
|
245 |
1 |
0 |
|a Was heißt: Singularität des Holocaust?
|c Michael Wildt
|
264 |
|
1 |
|c 2022
|
300 |
|
|
|b Illustrationen
|
336 |
|
|
|a Text
|b txt
|2 rdacontent
|
337 |
|
|
|a Computermedien
|b c
|2 rdamedia
|
338 |
|
|
|a Online-Ressource
|b cr
|2 rdacarrier
|
500 |
|
|
|a Literaturangaben
|
506 |
0 |
|
|q DE-Po82
|a Open Access
|e Controlled Vocabulary for Access Rights
|u http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
|
520 |
|
|
|a In der aktuellen Debatte um Holocaust, Kolonialismus und Erinnerung hat Per Leo jüngst angeregt, dass Historikerinnen und Historiker irritierende Fragen stellen sollten. Diesem, wie ich finde, klugen Vorschlag folgend, möchte ich hier diskutieren, ob und inwieweit die Rede von der Singularität des Holocaust angemessen, sinnvoll, erkenntnisfördernd ist. Wie ist sie (in der Bundesrepublik) entstanden, und worin könnte heute ihre Aussagekraft liegen? Müsste die Perspektive nicht erweitert werden? Solche Fragen führen in das Zentrum einer Debatte, die hierzulande seit der Auseinandersetzung vom Frühjahr 2020 um den afrikanischen postkolonialen Theoretiker Achille Mbembe heftig entbrannt ist, dem der Antisemitismus-Beauftragte der Bundesregierung Felix Klein vorwarf, den Holocaust zu relativieren. Die vor allem in den Feuilletons geführte Debatte verschärfte sich, als der in den USA lehrende Historiker A. Dirk Moses im Mai 2021 mit einem provokanten Essay die deutsche Erinnerungskultur kritisierte: In der Fixierung auf den Holocaust würden die Kolonialverbrechen ausgeblendet. Die Kontroverse um Antisemitismus auf der diesjährigen documenta bildete mit den schrillen Tönen zweifellos den vorläufigen Tiefpunkt dieser Debatte. Nachdenkliche Argumente wie von Micha Brumlik, Sebastian Conrad, Charlotte Wiedemann oder Natan Sznaider scheinen kaum noch Gehör zu finden.
|
540 |
|
|
|q DE-Po82
|a Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 International
|f CC BY-SA 4.0
|2 cc
|u https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/
|
773 |
0 |
8 |
|i Enthalten in
|t Zeithistorische Forschungen
|d Potsdam : Zentrum für Zeithist. Forschung, 2004
|g 19(2022), 1, Seite 128-147
|h Online-Ressource
|w (DE-627)378132350
|w (DE-600)2134002-X
|w (DE-576)110737059
|x 1612-6041
|7 nnns
|
773 |
1 |
8 |
|g volume:19
|g year:2022
|g number:1
|g pages:128-147
|
776 |
0 |
8 |
|i Erscheint auch als
|n Druck-Ausgabe
|a Wildt, Michael, 1954 -
|t Was heißt: Singularität des Holocaust?
|d 2022
|w (DE-627)1818804638
|
856 |
4 |
0 |
|u https://doi.org/10.14765/zzf.dok-2405
|x Resolving-System
|y Volltext
|z kostenfrei
|3 Volltext
|
912 |
|
|
|a GBV_USEFLAG_U
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_350
|
912 |
|
|
|a ISIL_DE-2795
|
912 |
|
|
|a SYSFLAG_1
|
912 |
|
|
|a GBV_KXP
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_11
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_20
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_22
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_23
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_24
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_31
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_39
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_40
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_60
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_62
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_63
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_65
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_69
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_70
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_73
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_95
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_105
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_110
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_151
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_161
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_213
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_230
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_267
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_285
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_293
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_602
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_606
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_694
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_2014
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_2056
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_4012
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_4037
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_4112
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_4125
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_4126
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_4238
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_4249
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_4277
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_4305
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_4306
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_4313
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_4322
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_4323
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_4324
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_4325
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_4326
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_4335
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_4338
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_4367
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_4392
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_4700
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_2403
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_350_
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_694
|
912 |
|
|
|a ISIL_DE-Po82
|
912 |
|
|
|a GBV_ILN_2403
|
912 |
|
|
|a ISIL_DE-LFER
|
951 |
|
|
|a AR
|
952 |
|
|
|d 19
|j 2022
|e 1
|h 128-147
|
980 |
|
|
|2 350
|1 01
|x 8293
|b 4499853869
|c 00
|f Online
|d --%%--
|e i
|j --%%--
|k Open Access. Kostenloser Zugriff auf elektronische Ressource
|y z
|z 13-03-24
|
980 |
|
|
|2 694
|1 01
|x 4694
|b 4197164866
|c 00
|f --%%--
|d Online-Ressource
|e c
|j --%%--
|y x
|z 13-10-22
|
980 |
|
|
|2 2403
|1 01
|x DE-LFER
|b 4209866504
|c 00
|f --%%--
|d --%%--
|e n
|j --%%--
|y l01
|z 12-11-22
|
981 |
|
|
|2 350
|1 01
|x 8293
|y Volltext
|r https://doi.org/10.14765/zzf.dok-2405
|z LF
|3 Volltext
|
981 |
|
|
|2 694
|1 01
|x 4694
|y Volltext
|r https://doi.org/10.14765/zzf.dok-2405
|z LF
|3 Volltext
|
981 |
|
|
|2 2403
|1 01
|x DE-LFER
|r https://doi.org/10.14765/zzf.dok-2405
|
998 |
|
|
|2 694
|1 01
|x 4694
|0 202210
|