Aufklärung und Esoterik : Rezeption - Integration - Konfrontation
Über das gesamte Zeitalter der Aufklärung hinweg hält die Auseinandersetzung mit Traditionsbeständen aus Neuplatonismus und Hermetismus, Pythagoreismus, Magie, Alchemie und Kabbala an, die heute unter dem Begriff der frühneuzeitlichen Esoterik zusammengefasst werden. Die Formen zeitgenössischer Anei...
| Weitere Verfasser: | , |
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| Format: | E-Book |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen : Niemeyer,
2008
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| Mit dem übergeordneten Werk verknüpfte Titel: | Hallesche Beiträge zur europäischen Aufklärung
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| Zugriff auf das übergeordnete Werk: | Hallesche Beiträge zur europäischen Aufklärung |
| Schlagworte: | Enlightenment Philosophy, Modern Electronic books Enlightenment ; Congresses.. Occultism ; Europe ; History ; 18th century ; Congresses.. Philosophy, Modern ; 18th century ; Congresses.. Anthropology ; Germany ; History ; Congresses |
| Umfang: | vi, 518 p |
Inhaltsangabe:
- Atome, Sonnenstäubchen, Monaden. Zum Pythagoreismus im 17. und 18. Jahrhundert„Ein Evangelischer Theologus und Platonischer Philosophe" - Sigmund Ferdinand Weißmüller und die pythagoreische Tetraktys; The Kabbalah, Science, and the Enlightenment: the Doctrines of Gilgul and Tikkun as Factors in the Anthropological Revolution of the Eighteenth Century; The Hermetic Imagination in the High and Late Enlightenment; Aufklärung versus Esoterik? Vermessung des intellektuellen Feldes anhand einer Kabale zwischen Weißmüller, Ludovici und den Gottscheds; Die Legitimität des Obskuren
- Proteusfiguren esoterischer Ästhetik bei Wieland, Hamann und GoetheEsoterische Symbollandschaften in deutschen Gärten der Spätaufklärung. Orte zum Erproben neuer Sinnsysteme?; Die romantische Theorie der Unverständlichkeit als ästhetisches Residuum der Esoterik; Was ist Esoterik? Religionswissenschaftliche Überlegungen zum Gegenstand der Esoterikforschung; Backmatter;
- Frontmatter; Inhalt; Vorwort; Aufklärung - Esoterik - Wissen. Transformationen des Religiösen im Säkularisierungsprozess. Eine Einführung; „Eins in All! Und all in Eins!" ‚Christliche Hermetik' als trojanisches Pferd der Aufklärung; Die „alte, vernünfftige Philosophie" als „Weg=Weiser" zur Aufklärung: Johann Conrad Dippel als Grenzgänger zwischen Pietismus, Hermetik und Frühaufklärung; Diskursive Formationen zwischen Esoterik, Pietismus und Aufklärung: Halle um 1700; Von Geistern und Begeisterten. Semler und die ‚Dämonen'; Lessings vernünftige Palingenesie; Swedenborg als Rationalist