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|a 1 Zeichen der Erinnerung -- 2 Zwischen Aufbruch und Erinnerung:Die erste Konjunktur der Erinnerungszeichen (1945-ca. 1965) -- 2.1 Eine widersprüchliche Erinnerungskultur: Brüche und Kontinuitäten nach 1945 -- 2.2 Vergraben: Das Sühnekreuz von Meschede (1947) -- 2.3 Für den Widerstand: Das Mahnmal in Wuppertal (1950/1958) -- 2.4 Annahme ohne Debatte: Die Gedenktafel für die Neusser Synagoge (1953) -- 2.5 Für den Frieden: Das Mahnmal in Paderborn (1953) -- 2.6 Zeichen der Zerrissenheit: Die Drei Nornen in Düsseldorf (1958) -- 2.7 Zeichen der Versöhnung: Das Bittermark-Denkmal in Dortmund (1960) -- 2.8 Für das Staatsprotokoll: Das nationale Ehrenmal in Bonn (1964) -- 2.9 Zeit der Zerrissenheit -- 3 Symbole einer untergegangenen Zeit:Krisenjahre der Erinnerungszeichen (ca. 1965-ca. 1975) -- 3.1 Das Scheitern des Mahnmals in Münster (1950-1973) -- 3.2 Die Krise der Erinnerungszeichen -- 3.3 Der »Verlust der Geschichte« -- 3.4 Geschichtsbilder und Geschichtslosigkeit:Die Gedenkpraxis an den Erinnerungszeichen -- 3.5 Zeit der Zukunft -- 4 Zwischen Stolz und Scham:Die zweite Konjunktur der Erinnerungszeichen (ca. 1975-1990) -- 4.1 Vom »Verlust der Geschichte« zur »Erinnerungswut« -- 4.2 Gegen den Zeitgeist: Das Kardinal‑von‑Galen‑Denkmal in Münster (1978) -- 4.3 Zwei unumstrittene Denkmäler:Die Erinnerung an die Paderborner Synagoge (1980/1993) -- 4.4 Ausgegraben: Das Sühnekreuz von Meschede (1981) -- 4.5 Jugend forscht, Jugend baut: Das Mahnmal für das KZ Kemna in Wuppertal (1983) -- 4.6 Zeichen der Pluralität: Der Zwinger in Münster (1985/1997) -- 4.7 Gescheitert: Das nationale Mahn- und Ehrenmal in Bonn (1975-1986) -- 4.8 Protest und Historisierung: Die Gedenkpraxis an den Erinnerungszeichen -- 4.9 Zeit der Deutungskämpfe -- 5 Mahnmale als Zeitzeichen:Der Nationalsozialismus in der Erinnerungskultur Nordrhein‑Westfalens.
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