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|a Querelles à la cour -- Pt. 1. L'historique du rang -- Le rang d'avant le rang -- Positions de pouvoir et structure cérémonielle -- La cour au XVe siècle, une structure lignagère ? -- Familiarité et proximité (première moitié du XVIe siècle) -- Henri II ou le temps des archives -- Les derniers Valois : une intense activité cérémonielle -- Mettre de l'ordre en la maison -- Henri III, une réforme ambitieuse -- La cour au coeur du politique -- La montée en puissance sous les Bourbons -- Le rang, une politique dynastique sous Henri IV -- De l'inflation des querelles comme indice de, changement -- Une politique affirmée et prudente au coeur du XVIIe siècle -- Louis XIV entre perfection et blocage -- Pt. 2. Règles et querelles -- Querelles. Petits conflits entre amis -- L'honneur perdu du duc de Nevers -- La stupeur d'un garde des Sceaux -- Des nouveaux venus perturbateurs -- Princesses contre princesses -- La grammaire du rang -- Principes élémentaires -- Dynamique des conflits -- Défendre son patrimoine -- L'atelier des mémoires -- La fortune des sources -- Le travail des érudits -- Rivalités -- Pt. 3. Princes et souveraineté -- Monarchies -- Du droit et de la représentation -- Le roi maître des rangs, ou l'exercice de la puissance souveraine en contexte de droits -- Souveraineté et principauté -- Distinguer les princes du sang -- Filles et légitimés, le sang hors du droit ? -- Légitimation et ordre de succession -- Sujets et politique -- Évoquer le paysage monarchique -- Appréhender "l'esprit des institutions" -- Pt. 4. Société -- Agir pour ses biens -- Les marques de la domination -- Stratégies -- Profiter de la faiblesse du roi -- Des affaires de famille -- Trajectoires collectives, identités personnelles -- Nature des domaines, mode de dévolution et poids des alliances -- Valeurs matérielles -- La hiérarchie au féminin -- L'ordre de nature -- Épouses, mères, filles et veuves -- Femmes et hommes -- Des carrières féminines -- Hiérarchies d'ancien régime.
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|a "L'idéologie républicaine, empreinte d'esprit de fraternité, postule que les hommes naissent libres et égaux en droit. Sous l'Ancien Régime, c'est la question du rang qui gouverne l'organisation sociale, et, à travers titres et dignités, la place occupée qui dit l'identité des êtres et des lignages, le pouvoir des acteurs. Étudié par Fanny Cosandey dans l'entourage royal, le rang s'offre en observatoire des rapports de forces des sujets entre eux et, surtout, avec le monarque. Celui-ci, soucieux de manifester sa capacité d'ordonner, se joue du cérémonial comme d'un attribut de la puissance souveraine et d'un instrument des relations sociales. Les manuscrits conservés par les maîtres de cérémonie livrent les ressorts de l'agencement des préséances : de l'organisation palatiale à l'ordre parfait de Versailles ; des querelles de rang à l'art du rituel ; du jeu monarchique des placements à la permanence dynastique; de la conception patrimoniale des rangs à la difficulté de penser l'individu (et le statut des femmes en milieu politique masculin). Au final, les tensions issues de la loi du rang mettent bien en relief les contradictions de l'Ancien Régime : d'un côté, une royauté marquée par les origines féodales de la puissance souveraine ; de l'autre, une société focalisée sur un idéal de conservation des privilèges que les déplacements cérémoniels viennent sans cesse contester. L'arbitrage des querelles se révélera un inusable outil dans les mains du monarque. Ce livre n'est pas la description d'un ordre social totalement dépassé. La France est sans doute un des pays démocratiques qui accorde le plus d'importance aux places, au protocole et au rang. D'où l'intérêt de comprendre cet héritage de l'absolutisme."--Page 4 of cover
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