"Infideles et perversae feminae" : das Beginen-Bild in der Kirchen- und Konziliengeschichtsschreibung

"Die Konzilien- und Kirchengeschichtsschreibung beschrieb Beginen (und Begarden) seit den zeitgenössischen Texten zum Konzil von Vienne als Sekte von Häretikern und schrieb ihnen insbesondere die im Dekret Ad nostrum formulierten Irrlehren und Nähen zu den Franziskaner-Spiritualen zu. In diesen...

Ausführliche Beschreibung

Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Das Beginenwesen in Spätmittelalter und Früher Neuzeit. - Stuttgart : W. Kohlhammer Verlag GmbH, 2015. - (2015), Seite [317]-330
1. Verfasser: Schmidt, Bernward 1977- (VerfasserIn)
Format: Aufsatz
Sprache:German
Veröffentlicht: [2015]
Zugriff auf das übergeordnete Werk:Das Beginenwesen in Spätmittelalter und Früher Neuzeit
Schlagworte:Beginen
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520 |a "Die Konzilien- und Kirchengeschichtsschreibung beschrieb Beginen (und Begarden) seit den zeitgenössischen Texten zum Konzil von Vienne als Sekte von Häretikern und schrieb ihnen insbesondere die im Dekret Ad nostrum formulierten Irrlehren und Nähen zu den Franziskaner-Spiritualen zu. In diesen häresiologischen Bahnen blieben die Geschichtswerke des 16. und 17. Jahrhunderts. Erst im 18. Jahrhundert (aber noch vor Johann Lorenz Mosheim) erfolgte unter diesem Eindruck eine allmähliche Abkehr von diesem negativen Bild, das sich freilich noch bis in die Überblickswerke des 20. Jahrhunderts halten sollte. Eine kritische Überprüfung der Geschichtsbilder, die stets auch von aktuellen Interessen bestimmt waren, tut not." 
520 |a "Since the Council of Vienne the history of the church and of the councils has described Beguines (and Begards) as members of a heretical sect. Especially the alleged errors contained in the decree Ad Nostrum were used to demonstrate their close connections to the spiritual Franciscans. This was the main focus of researchers during the 16th and 17th century. It was not until the 18th century (and before Johann Lorenz Mosheim) that this negative perception began to change, but it is still mentioned in comprehensive studies in the 20th century. A critical approach to these historical ideas is necessary." 
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