Gebetszyklen der Hamburger Beginen im Kontext der Gebetsbuchkultur der Lüneburger Frauenklöster

Gebetszyklen der Hamburger Beginen im Kontext der Gebetsbuchkultur der Lüneburger Frauenklöster

"Der Beitrag beschäftigt sich mit Gebetszyklen der Hamburger Beginen, die ihren Bezugspunkt in der Gebetbuchkultur der reformierten Lüneburger Frauenklöster hatten. Die an der Chronologie des Kirchenjahres orientierten Zyklen entstanden im Verbund der Lüneburger Klöster vermutlich als Lektüre f...

Ausführliche Beschreibung

Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Das Beginenwesen in Spätmittelalter und Früher Neuzeit. - Stuttgart : W. Kohlhammer Verlag GmbH, 2015. - (2015), Seite [234]-263
1. Verfasser: Schmidt, Christian (VerfasserIn)
Format: Aufsatz
Sprache:German
Veröffentlicht: [2015]
Zugriff auf das übergeordnete Werk:Das Beginenwesen in Spätmittelalter und Früher Neuzeit
Schlagworte:Lüneburg Hamburg Frauenkloster Beginen Gebetbuch
Umfang:Ill.
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500 |a Anh. "Liste der Zyklusüberlieferung" S. 256, Abbildungsverz. S. 257 - 263 
520 |a "Der Beitrag beschäftigt sich mit Gebetszyklen der Hamburger Beginen, die ihren Bezugspunkt in der Gebetbuchkultur der reformierten Lüneburger Frauenklöster hatten. Die an der Chronologie des Kirchenjahres orientierten Zyklen entstanden im Verbund der Lüneburger Klöster vermutlich als Lektüre für Laienschwestern und verbreiteten sich von dort aus im norddeutschen Raum. Sie kompilieren und bearbeiten Texte, die überwiegend auf die niederdeutschen Orationalien des Klosters Medingen zurückgeführt werden können. Die stark kürzenden Fassungen ermöglichten dabei die Überlieferung der Zyklen in einfacheren Buchformaten. Die Gebetskultur der Lüneburger Frauenklöster wurde auf diese Weise rezipierbar und beeinflusste so auch das spirituelle Selbstverständnis der Beginen in Hamburg." 
520 |a "This article focuses on cycles of prayers in manuscripts of the Hamburg Beguine convent, which originate in the traditions of prayer books rooted in the reformed convents of Lüneburg. The cycles, following the ecclesiatical year, probably developed as a lecture for lay sisters und spread from the Lüneburg convents into Northern Germany. They compiled and adapted prayer texts that can be traced back predominantly to the Middle Law German prayer books of the Cistercian convent of Medingen. These radically abridged versions allowed the adaption of the cycles in books of a simpler format. In this way, the prayer culture of the Lüneburg convent became available to a broader audience and thereby also influenced the spiritual identity of the Hamburg Beguines." 
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