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|a Zuzammenfassung Der Beitrag setzt sich kritisch mit den memorialpolitischen Grundlagen und Zielsetzungen des in Deutschland bereits vor Jahren eingeleiteten Luthergedächtnisses auseinander. Ausgehend von der These, daß der Reformator, seine Person ebenso wie sein Werk und seine Wirkungsgeschichte sachgerecht nur historisch bestimmt werden können, werden aus dem historischen Befund heraus Kriterien entwickelt, wie das fünfhundertjährige Reformationsgedächtnis am 31. Oktober 2017 angemessen begangen werden kann. Dabei wird der notwendige Gegenwartsbezug nicht durch kurzschlüssige Aktualisierung hergestellt, sondern durch eine historische Tiefenbohrung, die sowohl Luther und sein Denken als auch deren Wirkungsgeschichte in ihren jeweiligen Zeitumständen erfasst. Auf diesem Weg wird der Reformator von den Mythen und der heroischen Instrumentalisierung späterer Generationen befreit und sein Denken und Handeln aus der Zeit heraus plausibel gemacht,und zwar die positiven wie die negativen Seiten. Der Entheroisierung des Reformators entspricht eine Aufwertung seiner Mit- und Gegenspieler - etwa Melanchthon im eigenen Lager oder Erasmus als Haupt des der Reformation fremd bleibenden Teils der Humanisten - aber auch der Päpste und Kaiser Karl V., für dessen Haltung auf dem Reichstag 1521 in Worms ebenso das Hier-stehe- ich-ich-kann-nicht-anders galt wie für den Wittenberger Augustiner. Als sachlicher Kern von Luthers Denken und Leisten wird die Wende hin zu einer existentiellen, in die Welt hinein strahlenden Religion herausgearbeitet, die die Neuzeit tief mitprägte. Da - so die resümierende These - die Kurie auf diese Herausforderung reagierte und auf der ihr eigenen Art eine ähnliche neuzeitliche Religiosität entwickelte, kann auch die römische Kirche 2017 wo nicht feiern, so doch Luther und sein Wirken würdigen. Denn nur von einer ehrlichen historischen Bestimmung der Reformation, deren persönlicher wie struktureller Voraussetzungen, Zwänge sowie der Missverständnisse auf beiden Seiten ist zu hoffen, daß das fünfhundertjährige Reformationsgedächtnis das Bewusstsein von den gemeinsamen Grundlagen christlicher Spiritualität und christlichen Handelns in der Welt stärken wird.
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|a ABSTRACT The contribution takes a critical approach, from the perspective of the politics of memory, to the foundations and aims of the Luther commemoration that began several years ago in Germany. Proceeding from the thesis that the reformer’s persona, works and influence can only be properly defined historically, the historical findings will be taken as a basis for developing criteria for a suitable observation of the five-hundredth anniversary of the Reformation on October 31, 2017. The necessary link to the present will be established not by shortsighted updating, but rather through a historical depth probe that takes into account both Luther and his thought and the history of their influence in their respective temporal contexts. In this way, the reformer will be freed from the myths and heroic instrumentalization of later generations, and both the positive and the negative aspects of his thinking explained from within his time. The deheroicizing of the reformer corresponds to a reevaluation of his collaborators and opponents, such as Melanchthon in his own camp or Erasmus as head of that segment of humanists who remained aloof from the Reformation, but also the popes and Emperor Charles V, whose stance at the imperial diet of Worms in 1521 was every bit as indebted to an attitude of ‚Here I stand, I can do no other‘ as that of the Augustinian from Wittenberg. The turn to an existential religion that radiates into the world, which deeply influenced the modern age, is elaborated as the essential core of Luther’s thought and achievement. Since-as the summarizing thesis goes-the curia responded to this challenge and in its own way developed a similar, modern religiosity, the Roman Catholic Church, while perhaps not celebrating in 2017, can at least acknowledge Luther and his influence. For only if both sides undertake an honest historical definition of the Reformation and its personal and structural preconditions, constraints and also misunderstandings, can we hope for the commemoration of the five-hundredth anniversary of the Reformation to strengthen an awareness of the shared foundations of Christian spirituality and Christian action in the world.
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|i Enthalten in
|t Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken
|d De Gruyter, 1897
|g 93(2014), 1 vom: Feb., Seite 211-225
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